第二百五十四章 消失的五莊觀
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鎮元大仙，地仙之祖，道號鎮元子，於西牛賀洲萬壽山五莊觀修行，是鴻蒙未開之時便誕生的先天魔神，修道至今，已然達到準聖修為。
自封神大劫之後，聖人不出，只在三十三天清修。這天地間，準聖便是最強。
聖人，合道後斬去三屍，證得混元，就是聖人，又名混元大羅金仙。統治乾坤寰宇，歷萬劫而不磨，沾因果而不染。與天常在，與道同存。聖人是天道中的最重要部分，是維持天道的根本。
大道五十，天衍四十九，聖人掌握的便是這四十九天道。
聖人之下，皆為螻蟻。若不能成聖，即便無限接近聖人，也終為螻蟻，不能永恒不滅。對聖人而言不費吹灰之力即可消滅，再多也是無用。聖人與道合真，和非聖之間根本不存在由量變而引發的質變問題。無量量劫，對聖人而言，縱是關鍵，亦不過一局棋盤矣，任是如何宇宙輪回重劫，也不能奈何分毫。
鴻鈞之後，聖人一共有六位，合稱“諸天六聖”：乃是太上老君、元始天尊、通天教主、女媧娘娘、準提聖人、接引聖人。
這六位之下，歷經洪荒諸劫還未身死的準聖，並不多。其中，還活躍在天地間的準聖，有四個。一個是掌握血海，創造阿修羅族的冥河老祖，一個是西方佛母，孔雀大明王孔宣，一個是與世同君，擁有人參果樹的鎮元大仙，另一個，是擁有斬仙飛刀，在封神大劫中頻頻出手的陸壓道人。
有魔、有佛、有道、有妖。
在聖人不出的年代，這四人便代表了最強戰力，分歸四派。
冥河老祖，江流第一次聽說，是在大唐江南道，那鬼王宗的鬼厲便是尊冥河老祖的法令，欲建立鬼國。
冥河老祖，和鎮元子一樣，可都是洪荒先天魔神之一。
血海不枯，冥河不死。
在六道輪回附近，鴻蒙開辟以來，生成地獄黃泉，其中有幽冥血海。在幽冥血海中，天生孕育了一個胎盤，後成為冥河教祖，有大神通，演阿修羅一族，有幾大弟子，為：自在天波旬、欲色天、大梵天、濕婆等。自在天波旬又為阿修羅魔王，另有因陀羅、毗濕奴、魯托羅、鬼母等，俱是大神通之輩。
其生而伴有兩劍，曰元屠、阿鼻，俱是天下間數一數二的殺伐至寶，誅仙劍那個等級的寶物。又有十二品血蓮，與西方接引道人的十二品金蓮臺，還有魔祖羅睺的十二品黑蓮，共為先天三十六品混沌蓮臺。
只是後來血海中又養出了六翅蚊道人，叮了接引的蓮臺一口，吸掉了三品，所以後來只說接引的蓮臺有九品。
冥河還有五方旗之一的玄元控水旗，是極品先天靈寶。
有錢，有權，有人，冥河老祖自洪荒大劫之後，便是聖人之下的第一人。只是，後來血海旁來了地藏王菩薩，日子才開始不好過。地藏王菩薩說地獄不空，誓不成佛。時不時待在血海邊上抄經念佛，渡化阿修羅一族。為西方教所下的棋子，君不見西方教天龍八部中有阿修羅一族焉？
而孔宣，作為洪荒鳳凰之子，實力深不可測。只是鳳凰一族，自龍鳳大劫之後便沒落，他實力再強，也成不了氣候。就如同現在的龍族，做起了天庭的水神，也沒有什麽厲害人物。
孔宣封神大劫之中被準提降服，歸化了西方教，成了孔雀大明王。
其一身實力，在封神大劫之中已經大放異彩。擔任殷商的元帥時，將周軍阻於金雞嶺，必殺技是五色神光，分青、黃、赤、黑、白五色，五色神光號稱無物不刷，打跑了道行、法力都在十二金仙上的燃燈道人，就連陸壓對上五色神光，也只有逃跑的份。
再說陸壓，是世間最後一只三足金烏，上古妖帝帝俊之子，東皇太一的侄子。
封神大劫之中，以法寶釘頭七箭暗算趙公明致死，為闡教除去一個大患。同時攻破十絕陣中的烈焰陣，也是唯一一個不需要炮灰就攻破十絕陣之一的人物。後遭三霄姊妹混元金鬥擒下，但在泥丸宮被封後仍自破封印化光遁走。由此可見陸壓道人的實力穩勝闡教眾位仙人。
之後陸壓道人單挑孔宣也全身而退，用斬仙飛刀殺死餘元，與闡教眾仙攻破誅仙陣、萬仙陣。斬仙飛刀和釘頭七箭書兩大殺器，一旦使出，就令目標死亡，從來沒有失手紀錄。
最後一個，鎮元子，掌握大地胎膜“地書”，天下間防禦最強。
而且，鎮元子的五莊觀，有一棵天開地辟的靈根人參果樹，這是頂級先天靈根。萬年一收獲，只得三十個果子。那果子，聞一聞，就活三百六十歲；吃一個就活四萬七千年。
有這人參果，天下間的修道之人，便要與其交好。畢竟，不成就聖人，終會壽元枯竭。天地間有能增加壽元的靈根，不過兩物，一個是天庭的蟠桃，另一個便是這人參果。
鎮元大仙地位顯赫，他的弟子解釋：“三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓。”鎮元子只將“天地”二字侍奉香火，為此其弟子還說：“這兩個字，上頭的禮上還當；下邊的還受不了我們的香火。”
總的說來，鎮元大仙是西游中極其牛逼的人物。
江流在流沙河與白虎嶺之間來來回回尋找了三次，傳說中的五莊觀毫無一絲的蹤跡。
五莊觀消失了！
“尋不到！竟然尋不到！”江流第三次站在了流沙河岸邊，只能放棄了尋找五莊觀。
作為準聖的道場，若是隱於虛空，或者設置了大陣，以江流現在的實力，自然尋不到。
尋不到，對江流而言，並沒有什麽影響。
放棄了五莊觀，江流便準備返回大唐。以他現在的實力，那涇河龍王一家，自然不懼了。兩個徒弟也要教導，皇宮裏的“丹鼎流”第七品的修煉道訣也要取來一看，更重要的是，西游也快要開始了，而便在長安城，江流又如何會肯錯過。
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自封神大劫之後，聖人不出，只在三十三天清修。這天地間，準聖便是最強。
聖人，合道後斬去三屍，證得混元，就是聖人，又名混元大羅金仙。統治乾坤寰宇，歷萬劫而不磨，沾因果而不染。與天常在，與道同存。聖人是天道中的最重要部分，是維持天道的根本。
大道五十，天衍四十九，聖人掌握的便是這四十九天道。
聖人之下，皆為螻蟻。若不能成聖，即便無限接近聖人，也終為螻蟻，不能永恒不滅。對聖人而言不費吹灰之力即可消滅，再多也是無用。聖人與道合真，和非聖之間根本不存在由量變而引發的質變問題。無量量劫，對聖人而言，縱是關鍵，亦不過一局棋盤矣，任是如何宇宙輪回重劫，也不能奈何分毫。
鴻鈞之後，聖人一共有六位，合稱“諸天六聖”：乃是太上老君、元始天尊、通天教主、女媧娘娘、準提聖人、接引聖人。
這六位之下，歷經洪荒諸劫還未身死的準聖，並不多。其中，還活躍在天地間的準聖，有四個。一個是掌握血海，創造阿修羅族的冥河老祖，一個是西方佛母，孔雀大明王孔宣，一個是與世同君，擁有人參果樹的鎮元大仙，另一個，是擁有斬仙飛刀，在封神大劫中頻頻出手的陸壓道人。
有魔、有佛、有道、有妖。
在聖人不出的年代，這四人便代表了最強戰力，分歸四派。
冥河老祖，江流第一次聽說，是在大唐江南道，那鬼王宗的鬼厲便是尊冥河老祖的法令，欲建立鬼國。
冥河老祖，和鎮元子一樣，可都是洪荒先天魔神之一。
血海不枯，冥河不死。
在六道輪回附近，鴻蒙開辟以來，生成地獄黃泉，其中有幽冥血海。在幽冥血海中，天生孕育了一個胎盤，後成為冥河教祖，有大神通，演阿修羅一族，有幾大弟子，為：自在天波旬、欲色天、大梵天、濕婆等。自在天波旬又為阿修羅魔王，另有因陀羅、毗濕奴、魯托羅、鬼母等，俱是大神通之輩。
其生而伴有兩劍，曰元屠、阿鼻，俱是天下間數一數二的殺伐至寶，誅仙劍那個等級的寶物。又有十二品血蓮，與西方接引道人的十二品金蓮臺，還有魔祖羅睺的十二品黑蓮，共為先天三十六品混沌蓮臺。
只是後來血海中又養出了六翅蚊道人，叮了接引的蓮臺一口，吸掉了三品，所以後來只說接引的蓮臺有九品。
冥河還有五方旗之一的玄元控水旗，是極品先天靈寶。
有錢，有權，有人，冥河老祖自洪荒大劫之後，便是聖人之下的第一人。只是，後來血海旁來了地藏王菩薩，日子才開始不好過。地藏王菩薩說地獄不空，誓不成佛。時不時待在血海邊上抄經念佛，渡化阿修羅一族。為西方教所下的棋子，君不見西方教天龍八部中有阿修羅一族焉？
而孔宣，作為洪荒鳳凰之子，實力深不可測。只是鳳凰一族，自龍鳳大劫之後便沒落，他實力再強，也成不了氣候。就如同現在的龍族，做起了天庭的水神，也沒有什麽厲害人物。
孔宣封神大劫之中被準提降服，歸化了西方教，成了孔雀大明王。
其一身實力，在封神大劫之中已經大放異彩。擔任殷商的元帥時，將周軍阻於金雞嶺，必殺技是五色神光，分青、黃、赤、黑、白五色，五色神光號稱無物不刷，打跑了道行、法力都在十二金仙上的燃燈道人，就連陸壓對上五色神光，也只有逃跑的份。
再說陸壓，是世間最後一只三足金烏，上古妖帝帝俊之子，東皇太一的侄子。
封神大劫之中，以法寶釘頭七箭暗算趙公明致死，為闡教除去一個大患。同時攻破十絕陣中的烈焰陣，也是唯一一個不需要炮灰就攻破十絕陣之一的人物。後遭三霄姊妹混元金鬥擒下，但在泥丸宮被封後仍自破封印化光遁走。由此可見陸壓道人的實力穩勝闡教眾位仙人。
之後陸壓道人單挑孔宣也全身而退，用斬仙飛刀殺死餘元，與闡教眾仙攻破誅仙陣、萬仙陣。斬仙飛刀和釘頭七箭書兩大殺器，一旦使出，就令目標死亡，從來沒有失手紀錄。
最後一個，鎮元子，掌握大地胎膜“地書”，天下間防禦最強。
而且，鎮元子的五莊觀，有一棵天開地辟的靈根人參果樹，這是頂級先天靈根。萬年一收獲，只得三十個果子。那果子，聞一聞，就活三百六十歲；吃一個就活四萬七千年。
有這人參果，天下間的修道之人，便要與其交好。畢竟，不成就聖人，終會壽元枯竭。天地間有能增加壽元的靈根，不過兩物，一個是天庭的蟠桃，另一個便是這人參果。
鎮元大仙地位顯赫，他的弟子解釋：“三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓。”鎮元子只將“天地”二字侍奉香火，為此其弟子還說：“這兩個字，上頭的禮上還當；下邊的還受不了我們的香火。”
總的說來，鎮元大仙是西游中極其牛逼的人物。
江流在流沙河與白虎嶺之間來來回回尋找了三次，傳說中的五莊觀毫無一絲的蹤跡。
五莊觀消失了！
“尋不到！竟然尋不到！”江流第三次站在了流沙河岸邊，只能放棄了尋找五莊觀。
作為準聖的道場，若是隱於虛空，或者設置了大陣，以江流現在的實力，自然尋不到。
尋不到，對江流而言，並沒有什麽影響。
放棄了五莊觀，江流便準備返回大唐。以他現在的實力，那涇河龍王一家，自然不懼了。兩個徒弟也要教導，皇宮裏的“丹鼎流”第七品的修煉道訣也要取來一看，更重要的是，西游也快要開始了，而便在長安城，江流又如何會肯錯過。
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